الزامهاي فرهنگي و اجتماعي حجاب
نويسنده:
علي سعادت پناه
اين روزها در خصوص
مسأله حجاب و عفاف در جامعه صحبتهاي فراواني مي شود و اظهارنظرهاي گوناگوني با
موضوع چگونگي برخورد با بد حجابي و اصلاح اين ناهنجاري مطرح است. در اين ميان،
توجه به برخي نکات ضروري به نظر مي رسد.
1. مسأله حجاب در همه
دنيا به دو موضوع وابستگي نزديک دارد. دين و فرهنگ بومي هر کشور، تأثير مستقيمي بر
رفتارهاي اجتماعي و فردي شهروندان آن دارد. کشور ما نيز از اين امر مستثنا نيست؛
لذا شاهديم که هيچ گاه در فرهنگ ايراني- اسلامي، چيزي به نام برهنگي و فحشا بروز و
ظهور عمومي نداشته و هميشه امري ناپسند بوده و هست.
در ايران دو فضاي
عمومي فرهنگي حاکم است. يک فضا، فضاي اسلامي است که در آن نوع پوشش در برابر عموم
داراي مبناي اساسي پوشيدگي است که قطعاً از سوي هر فرد مسلمان که به مباني ديني و
مذهبي خود پايبند است، بايد رعايت شود.
نويسنده:
علي سعادت پناه
حجاب از جمله
هنجارهايي است که اگر چه مربوط به فرد و نوع ديدگاه اوست، اما به جهت اثرات
اجتماعي آن اهميتي فراتر از موضوع فردي پيدا کرده و در قالب فرهنگ اجتماعي نمود
پيدا مي کند. در حقيقت يکي از رويکردهاي مطرح در زمينه تبيين انحرافات اجتماعي، بي
اهميت جلوه دادن مساله حجاب است. هر چند که موضوع بدحجابي در جامعه ما از اموري
است که ذهن بسياري از صاحبنظران، انديشمندان، جامعه شناسان، دينداران و... را به
خود مشغول داشته است. ضمن آن که ناديده گرفتن حجاب يا بدحجابي به عنوان امري
نابهنجار ونامطلوب تبعات نامطلوبي را به همراه دارد که در بين آحاد مردم شناخته
شده است.
حجاب چيست؟
در ابتداي اين مقاله
بهتر است تعريفي از حجاب داشته باشيم. حجاب در لغت به معناي پرده و پوشش آمده است.
اما به طور کلي نمي توان هر پوششي را حجاب ناميد. در مورد ميزان و مقدار پوشش
نظريه هاي مختلفي ارايه شده است از جمله آن که مقدار و پوشش بدن که اسلا م براي
زنان واجب شمرده است عبارت است از پوشانيدن تمام بدن به جز قرص صورت و دو دست (از
مچ دست به پايين)، هر چند که اين تعريفي فقهي و کامل در مورد حجاب است اما با توجه
به پيشرفت هاي مختلفي که در زندگي انسان ها صورت گرفته است چه از لحاظ اجتماعي و
علمي و فرهنگي و... و با توجه به نگرش وسيع و ديد اجتماعي که دانشمندان معاصر و
فقها نسبت به تمامي موضوعات مختلف پيدا کرده اند، تعريف هاي ديگري نيز در باب حجاب
ارايه شده است از جمله مي توان به تعريف استاد شهيد مرتضي مطهري اشاره کرد.
نويسنده:
علي سعادت پناه
کاربردهاي علمي و تحقيقاتي ماهواره هاي ايراني که تا کمتر از 24ساعت ديگر در
بامداد چهارشنبه، به مدار زمين خواهند رفت، اين امکان را به جمهوري اسلامي ايران
مي دهد تا درعرصه هاي مختلف علمي و تحقيقاتي و مراقبت هاي محيطي، همچنان حرف اول
را در منطقه بزند.
جمهوري اسلامي ايران براي اولين بار در بهمن ماه سال 1387 در يک موفقيت بزرگ
علمي، توانست ماهواره \"اميد\" را پرتاب و در مدار کره زمين قراردهد. با
اين موفقيت ايران اولين کشورمنطقه و از اندک تعداد کشورهاي جهان بود که به فناوري
فاخر و بسيار پيچيده و دقيق و ظريف پرتاب ماهواره، و سامانه هاي فوق العاده حساس و
پيچيده پرتاب، راهبري و استقرار آن در مدار کره زمين آنهم به صورت کاملا بومي دست
يافت. ماهواره ملي اميد بوسيله ماهواره بر سفير 2 که در کشور طراحي و ساخته شد،
درمدار زمين قرار گرفت که فناوري پيچيده اين صنعت در ايران را نيز کامل کرد.
با پرتاب ماهواره اميد و بهره برداري از آن، ايران به باشگاه کم عضو فضايي
جهان ملحق شد و روز چهارشنبه با قرار گرفتن مجموعه ماهواره هاي تازه در مدار،
ايران به رتبه اي بالاتر در اين باشگاه دست خواهد يافت.
نويسنده:
علي سعادت پناه
ماهواره يکي ديگر از پديده هاي رسانه اي عصر حاضر است که آميزه اي از فرصت و
تهديد است و به لحاظ حساسيت و تأثير فرهنگي، چنان مورد توجه قرار گرفته که حتي پيش
از ظهور اين پديده، نگرانيهاي گسترده اي را موجب شد؛ نگرانيهايي که تا اينک تداوم
يافته و البته نگرانيهايي که به حق است.
«ماهواره» يکي ديگر از وسايل ارتباط جمعي است که پيشگويي کارشناسان علم
ارتباطات مانند مارشال مک لوهان را که دنيا را به «دهکده جهاني» تشبيه کرده بود،
يادآور شد: البته، بسيار پيش تر از عصر حاضر در احاديث و روايات اسلامي در خصوص
دوره آخرالزمان اشارات و پيشگويي هايي شده بود که هر يک از اين اختراعات، ابداعات
و اکتشافات را مي توان صحه اي بر آن بشارت بزرگ موعود دانست و آيتي از حرکت هدفمند
و پيش بيني شده جهان به سمت نزديک شدن به عصر ظهور منجي کل.
نويسنده:
علي سعادت پناه
نگاهي به جايگاه ماهواره در خانوادهها
ميگويد شرم دارم از اين كه بگويم ماهواره نداريم. ميگويد وقتي بچهها از
برنامه شب قبل با هم حرف ميزنند من سكوت ميكنم تا كسي نداند پاي ماهواره به خانهمان
باز نشده است.
ميترسد به او امل بگويند و مسخرهاش كنند اما وقتي يادش ميآيد كه نيروي
انتظامي وارد پشتبام بيشتر همسايهها شده و ماهوارههايشان را جمع كرده، ولي با
خانه آنها كاري نداشته است كمي دلگرم ميشود. آخر پدر و مادر او ميانهشان با
ماهواره خوب نيست و آن را گمراهكننده ميدانند، اما او جوان است و مطمئن از اين
كه آنقدر بزرگ شده تا تحت تاثير برنامههاي ماهواره قرار نگيرد. مادر اينها را
قبول ندارد و ميگويد: «دختر! انسان جايزالخطاست.»
حجاب نمادي از رفتار بهنجار اجتماعي
ماهواره هاي ايراني و حرف هاي اول ايران در منطقه
ماهواره، سلاح و صلاح
ماهواره و بينندگان سرگردان

